Misterioso libro que apareció por casualidad y que nos habla, mediante recetas culinarias y recuerdos, de los duros años treinta del siglo pasado, es decir, los tiempos de la Repúbilca, la Guerra Civil y la Revolución Social que se desencadenó durante la misma. Nadie sabe si el libro es una invención o realmente se trata de un diario verídico de una jóven que se movió por los círculos anarquistas de los años treinta. Lo cierto es que nos describe en párrafos breves el ambiente social de la época y además nos enseña cocina. Eso sí, abstenerse vegan@s.

«El libro comienza con una advertencia. En ella nos indica que el libro era en sí mismo un manuscrito comprado en una librería de Zurich. Sería un centenar de hojas que se han ordenado en la manera de lo posible, cronológicamente, componiéndose por las recetas dactilografiadas, cartas, algún panfleto y alguna foto.

La cocinera de Buenaventura Durruti vendría a ser casi un diario de una joven en la Cataluña de los años 30. Su trabajo, sus ideales, su amor y recetas de cocina fluyen vivazmente en el decorado de la Revolución y la Guerra civil española. Tan fiero, pero también tan capaz de llegar a emocionar en muchos momentos, nos enseña cocina a la vez que un capítulo de la vida de esta cocinera desconocida.
Surgen muchas dudas respecto a este escrito, por su peculiar presentación como hallazgo, el misterio queda en suspenso y no hemos conseguido descifrarlo. Si real o inventado no queda más que en manos del lector o lectora.»

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Este ensayo trata de dos tentativas frustradas durante el conflicto, recuperar Mallorca o fabricar muchas más armas, que habrían podido tener secuelas trascendentales, evitar los bombardeos italianos y garantizar más pertrechos pues los soviéticos dejaron de llegar en un momento decisivo.

A otro nivel se analiza un caso emblemático del contubernio entre Franco y el Vaticano encubriendo su pasado y falsificando el presente.

Edicions El Lokal. 156 páginas. Març 2019.

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“En este libro, se nos ha revelado el camino hacia la infinitud, a la perpetuación de la existencia, la que aun siendo intangible, perdurará hasta el fin del universo.

Es, sin quererlo, un oráculo transversal a toda la humanidad, el que mediante divertidos e hipnotizantes sucesos, que escapan de todo orden lógico, concibe una serie de asertivas respuestas a cuestiones existenciales del ser humano, manifestadas a través de la sabiduría de entes incorpóreos, quienes careciendo de sentidos y dualidad, nos otorgan soluciones que sobrepasan las limitaciones humanas, no sólo escapando a la moral y sus sin razones, si no que en suma, prescindiendo absolutamente de ella, construyendo así una revolución fuera de todo orden preestablecido, en que la locura y el amor son piezas claves para que este delirio, “El Delirio de Demian Court”, cumpla su cometido.”

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En el ideario colectivo de la iconografía romana es Espartaco, el gladiador tracio que dirigió la tercera revuelta servil contra la república romana, quien encarna el ideal de libertad y rebeldía. Y con él, la figura del liberto. Sin embargo ateniéndose a la realidad, en líneas generales, el liberto era aquel que asumía la romanización en mayor medida. Y quien aspiraba en su fuero interno a integrarse en la sociedad romana con derecho propio. Nótese la paradoja de que los libertos que medraban y se enriquecían compraban sus propios esclavos, lo cual rompe definitivamente ese ideal de justicia poética.

La búsqueda de un protagonista con tintes anarquistas, paralelo al ideal libertario, en el Imperio Romano ha sido uno de los retos más difíciles. Encontrando, casi por azar, la figura jurídica del liberto dediticio. Aquel al que se le ha otorgado el privilegio de la libertad y en lugar de mostrarse agradecido hace gala de mala conducta. Juzgado por infamia, la ley romana que no contempla retirarle el estatus de liberto, le penaliza retirándole sus derechos políticos, el ejercicio del comercio, el derecho al matrimonio reconocido, lo proscribe de las ciudades y le niega el derecho a la propiedad. Convirtiéndolo de facto en un esclavo sin amo.

Así nació nuestro protagonista al que bautizamos con el nombre de Tántalo, “el desafortunado”. Traidor de la confianza de los dioses, condenado por Zeus a pasar hambre y sed eternamente.
Un libertario sin Dios ni Amo

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